復活的大能/徐美惠傳道2011.4/24
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2011/4/29 下午 3:54
復活的大能
哥林多前書15:12-22
12既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？
13若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。
14若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；
15並且明顯我們是為 神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。
16因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。
17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。
18就是在基督裏睡了的人也滅亡了。
19我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
20但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
21死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
22在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
死人能夠復活，這是超越我們理性所能接受的，不止是今天有人不信，耶穌時代就有很多撒都該人不信了，不是今天才有懷疑耶穌的復活的，在耶穌的時代就已經有許多人懷疑，連耶穌的門徒多馬也懷疑過。
你對耶穌復活的確信有多大？如果有人向你發出挑戰，說耶穌沒有復活，你會有什麼反應？
初代教會中，復活對門徒而言，不是一個神學理論，而是一個親身經歷的事，就算不是親眼見到，也是親眼見到的使徒們向他們見證的內容，相信主復活、口裡承認基督為主，對於他們來說，是會遭遇逼迫，可能要付上生命為代價的，他們看重耶穌復活這件事，不止自己相信，還到處傳揚。
V12這裡記載哥林多信徒當中有人說「沒有死人復活的事」，他們不信可能有許多不同的問題，首先，在祭司中的撒都該人就不相信有死人復活的事，保羅對他們說這是一個極嚴重的錯誤！保羅宣稱，如果一個人相信「沒有死人復活的事」，那麼這個人就難以相信耶穌基督復活。
保羅更進一步告訴我們，如果基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡」。
保羅說的是如果基督沒有復活，耶穌的降生就和你我是一樣的，只是一個普通的人，祂就不是神的兒子，我們的罪也不能得赦免，所以在我們的信仰中，最重要的就是耶穌基督復活，如果耶穌基督沒有復活，我們所信、所傳的都是枉然的。
透過今天的經文，我們一同來思想是不是真的從心裡相信耶穌從死裡復活，並且也相信這復活的大能今天活在我們中間呢?或許你會說『是的!我相信！』但是在我們真正遇到困難或瓶頸的時候，我們真的相信在祂沒有難成的事嗎?
弟兄姊妹!我們生命中最重要的事，就是要認識耶穌基督並且經歷祂復活的大能。保羅在腓立比書3:10節中說:『使我認識基督，曉得祂復活的大能』，又在以弗所書1:19-20說：「並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大!就是照祂在基督身上，所運行的大能大力。使祂從死裏復活，叫祂在天上坐在自己的右邊」，保羅提到「大能」(Power) 「能力」這個詞時，希臘字dunamis，就是英文dynamite(炸藥)這個字的來源。所以保羅真正的意思是說，神要在我們的生命中賜下復活的大能，而這復活的能力威力有多大呢？就像炸藥一樣──是一種會在我們的生命中『像炸藥爆炸』的能力，而這復活的爆炸力將會帶來我們生命的改變、得勝和盼望。
一、改變的生命
不知道你是否不曾想過，如果你沒有信主會是怎麼樣的一個人？
如果我沒有信主，我無法想像今天的我會變成怎麼樣的人，我可能是個追求享受、追求財富為目標的人，我有使命必達的個性，如果沒有耶穌，我可能會是為達目的不擇手段的人。
V9-10 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫神的教會。然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。
保羅說到自己生命的改變，他原是使徒中最小的、原是逼迫教會的，他說『這原不是我』，因為神的恩典保羅的生命大大的被翻轉。
當主被釘死之後，門徒原本極其沮喪，但這喪膽的門徒卻個個變成勇敢的見證人，他們的轉變，完全是耶穌從死裏復活帶來的，膽小怕死的彼得可以對3000人、5000人講道，大膽的對官府的人說:「順從神不順從人是應當的！」
耶穌復活，改變了我們每個人的生命，我們原來是不認識主，是主從迷失的人群中找到了我們，使我們有平安、有喜樂，生命變得不一樣，這是每個得救的人活生生的見證。
羅 6:4 所以，我們藉洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉父的榮耀從死裏復活一樣。
主賜下復活的生命，這復活的生命在我們裡面，所以我們的一舉一動都可以有新生的樣式，或許偶而會被舊的性情、舊的行為影響，但是，我們一定要記得，並且常常要提醒自己，主耶穌已經復活，那復活的生命在我的裡面，幫助我可以改變原來舊的性情和行為，我的一舉一動要因為有耶穌復活的爆炸力而有新生的樣式，我可以有新的思想、新的價值觀，神已經將能夠改變的生命賜給我們了，一個全然被改變新的生命。
二、得勝的生命
V17基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。
V54 這必朽壞既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
保羅說如果耶穌沒有復活，我們就仍在罪裡，罪的綑綁和力量是很大的，靠著人的能力是沒有辦法勝過的，V54「死被得勝吞滅」，耶穌的復活勝過了死亡，使相信祂的人，不在罪裡，不再被罪綑綁，能跟耶穌一同復活，因著復活的主，因著祂已勝過罪，所以相信祂的人也能勝過罪，使我們成為一個自由、脫離罪轄制的人，不是靠自己的力量去面對，主耶穌復活的大能，進到我們的生命中，我們就可以靠復活主活出得勝的生命。
弟兄姊妹！神向我們這信的人所顯的能力是浩大的，我們每天都面對著不同的壓力，健康的壓力、經濟的壓力、感情和人際的壓力，因為耶穌復活的能力在我們身上，這能力足夠使我們得勝，勝過死亡、勝過罪惡、勝過試探、勝過魔鬼作為，復活對罪和死的打擊，是我們在今生就能夠真實經歷的，將生命交在耶穌手裡的人，不單是等待將來的復活，更在每天的生活中都可以靠著復活的大能而活，讓我們像耶穌一樣，勝過罪，使我們能得到自由，不在黑暗裡面，在挫折、灰心、沮喪及過去的傷害中得勝的，因為這復活的神能帶領我們在這一切的問題上得勝。
三、盼望的生命
V19我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
V20但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
在地上我們都有盼望，一個人若沒有盼望就活不下去了，但是我們在地上的盼望會改變，地上的盼望不能存到永遠，所以保羅說若耶穌沒有復活，我們只有盼望今生的生活，那我們就是最可憐的人了，為什麼呢？因為今生的生活是充滿了痛苦、憂傷、逼迫、苦難的。
耶穌的復活，代表祂勝過了死亡，V22在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。這是告訴我們凡是信靠祂的人，將來都會復活。
耶穌基督為我們的罪死在十字架上，復活、升天，至今在神的右邊替我們代求。這位死裡復活的主，給我們生命帶來盼望。
罪和死亡常令人感到絕望、憂傷和難過，但耶穌基督已經為我們從死裏復活，耶穌的復活証明了祂勝過了死亡，我們也不被死亡轄制，我們和已信了主的親人將來也會一同復活。
沒有希望，沒有改變是會令人絕望的，如果我們有了復活的盼望，有了真實可見的未來，便會充滿信心，要是耶穌沒有復活，保羅說我們的罪還在，我們就不可能經歷罪得赦免與平安，生命也不可能有改變，感謝主，因為基督已經復活了，就帶給我們有盼望的生命。
信心還是不軟弱
耶穌的復活是這麼重要！所以對於主耶穌的復活我們應當是不能懷疑的，據說回教徒一生都會有一次要去麥加朝聖，看穆罕默德的墳墓。但感謝主！是我們的主留給我們的是一個空的墳墓，因為祂已經復活升天了，有很多人會到以色列去看據說是當年耶穌的墳墓，但根據考古學家的說法，經過這麼長的時間，經歷二千多年的變動，那塊地方是不是當年主耶穌埋葬的地方是不可考的，雖然現在觀光客都說，那就是主耶穌當年埋的地方，但那個墳墓是空的，耶穌沒有埋在裡面，
是的，我們的主已經復活了，這不是謊言，也不是神話，是個事實，我們這些信的人與門徒一樣都是主耶穌復活的見證人，門徒見過復活的主，我們則是經歷過主在我們生命所作的改變。
保羅用亞伯拉罕的例子說明復活，羅馬書4:19-21他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信，神所應許的必能做成。
這裡所提身體如同已死以及生育已經斷絕都是指死亡的意思，保羅說亞伯拉罕的信心，雖然環境看起來如死亡一般，但他的信心還是不軟弱，他堅定相信神的應許是不會改變的。
弟兄姊妹！讓我們的信心也不軟弱，學習亞伯拉罕的榜樣，堅定的相信神是能夠的神，神能叫人從死裡復活，神能解決一切的難處，在神凡事都能。
今天我們不是在紀念兩千年前基督復活的歷史，而是紀念現在活著，在你我心裡活著的主，讓耶穌復活的大能活在你的生命中，讓神復活的爆炸力，使我們的一生都大有能力的見證復活的耶穌，讓更多人在黑暗中、罪惡中看見、接受這位復活的主，能領受和我們一樣有改變、有得勝、有盼望的生命。
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