勝過艱難[徐美惠傳道]2010.6.20
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2010/6/22 上午 7:35
勝過艱難[徐美惠傳道]2010.6.20
列王記下6：15－7：20
6:15神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」
6:16神人說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」
6:17以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
6:33 正說話的時候，使者來到，王也到了，說：「這災禍是從耶和華那裏來的，我何必再仰望耶和華呢？」
7:2 有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
7:17 王派攙扶他的那軍長在城門口彈壓，眾人在那裏將他踐踏，他就死了，正如神人在王下來見他的時候所說的。
當時亞蘭王與以色列人打仗，以利沙身在多坍，亞蘭王得知後派遺軍隊將這地方團團圍住。王下6:15「神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？在這十萬火急的時候，以利沙的僕人驚慌失措，若是你，你會怎麼辦呢？如果被敵人團團包圍時，你會做什麼反應呢？怎麼在兵荒馬亂的當下，有能力可以面對呢？
一、 打開眼睛
當我們遇到極大的艱難挑戰或問題的時候，最會脫口而出的就是『怎麼辦?』，最期待的就是能找出一個解決的方法，當以利沙的僕人問以利沙怎麼辦時，以利沙的方法是禱告『求神開這少年人的眼目』。
17以利沙禱告說：「耶和華啊，求你開這少年人的眼目，使他能看見。」耶和華就開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。
神讓以利沙的僕人看到滿山都是火車火馬保護著以利沙，頓時他就不懼怕，安心了。
眼睛所見的真的很重要，大部份的問題、憂慮、恐懼都是從眼睛所見而來的，很多時候我們若沒有看到讓我們放心的現象、或被鼓勵的環境時，我們就很容易擴大我們的想像，把憂慮、恐懼、問題無限的放大。
每個人都有自己的問題，在創世記我們看到亞伯拉罕這個信心的偉人，神對他說：「我要讓你成為大國，我要賜福給你，讓你的名為大。」我相信當亞伯拉罕聽到神這樣說時，他自己完全不知道如何讓這事情成就，他住在一個封閉的文化和國家裡，身邊的民族都是拜偶像的民族，他的太太不能生育，他和妻子倆人年紀也都老邁……這些眼前的問題都是事實，又怎麼能讓亞伯拉罕成為大國呢？
弟兄妹妹！以利沙對他的僕人講的第一句話是不要懼怕，很多時候我們相信自己看到，自己聽到的，撒但會用恐懼、不信、懷疑使我們被困住，以為無路可走了，所以突破的要點是對付我們的不信和懷疑。懼怕會讓我們無法走上神預備的路，如果懼怕在你生命裡產生影響力了，你要拒絕、抵擋，不要讓恐懼大過信心，要戰勝恐懼，因為恐懼會挫折你的心志，對神的兒女來說，恐懼在我們生命中是完全無名無份無地位的。
眼目不要定睛在失敗、不要定睛在又大又難的問題上，看見失敗、看見問題我們就會害怕，我們的眼要跳過這些眼前的障礙，要看見神的全能、要看見神掌權；林前2:9神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」神知道我們會被自己的眼睛、耳朵所騙，以為自己所看見的就是全部，以為自已看見的就是對的，所以神說為我們在困難失意的時候所預備的幫助和鼓勵是你眼未見、耳未聽到的。保羅提醒我們不要限制神，神可能用一些你沒有想過的方法來供應你，祂的意念高過我們的意念，不要懼怕，神與你同在。
當你陷在危難中不知如何該如何是好的時候，求神開你的眼睛，求神使你的屬靈眼睛明亮，跳開肉眼的問題和艱難，看見在耶穌裡的出路和方法，一定會有出乎你想像的幫助臨到。
二、 堅心倚賴
以利沙求神讓自己年輕的僕人看見耶和華保護他們後，亞蘭人仍然圍困著多坍，正當他要攻擊以利沙的時候，以利沙又禱告神讓亞蘭人的眼睛都瞎了，然後就把這一大批軍隊帶到撒瑪利亞城。因為敵軍包圍撒瑪利亞城，所以這裡就鬧饑荒，更出現互相吃小孩的慘況。
王下 6:27當婦人向約蘭王求幫助時，他回答說「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？是從禾場，是從酒醡呢？」然後在6:33又說「這災禍是從耶和華來的，我何必再仰望耶和華」。
約蘭王埋怨上帝、遷怒上帝也遷怒神的僕人以利沙，「這災禍是從耶和華那裡來的，我何必再仰望耶和華呢﹖」意思是說神既然讓我陷入這災難中，為什麼我還要期待神會來救我呢？
約蘭王在絕望中，把怒氣轉移到上帝和神人身上，不再把盼望、希望放在耶和華的身上，心裡埋怨神沒有把我從災難裡面救出來，那我為什麼還要信靠祂、仰望祂呢？很明顯約蘭王對神的信是條件交換的信仰，你祝福我，我就信靠你；你不祝福我，我就不信靠你。
弟兄姊妹！這是很大的提醒我們要思想是不是我們也把神當成自動販賣機了，投20元應該要掉一瓶飲料，我們真的要好好想想我們的信仰是不是也是這樣交換式的信仰，神大大祝福我，我就歡歡喜喜的跟隨，我的禱告沒回應，我的信就動搖？
神清楚的告訴我們在世上我們會有苦難，我們不會沒有苦難，人生難免會有低潮的時候，遇到挫折免不了也會不高興，禱告久久都沒有回應，也會想埋怨神，也會忍不住要生氣問神為什麼不幫助我，也會有軟弱想要放棄，遇到解決不了的困難或很大的災難，也會懷疑神，但很重要的是，不要忘記在基督裡我們是是盼望的，我們有一個確據、一個深信，有一天神會擦乾我們的眼淚，因此如果神把你放在一個極大的苦難當中，我們仍要堅心倚靠祂，持續相信在主裡的盼望。
保羅也是如此地勸勉年青的提摩太說：神所賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強，仁愛，謹守的心（提後一：7）。持續堅定的倚靠神，一時的相信不能算是堅信、深信，只能稱為情感的衝動，堅心倚賴神的，神必保守他十分平安(賽26:3)。堅心是指持續的、堅持的、守住的，是不論如何都要堅持到最後的。
三、 選擇相信
7：1以利沙說：「你們要聽耶和華的話，耶和華如此說：『明日約到這時候，在撒瑪利亞城門口，一細亞細麵要賣銀一舍客勒，二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。』」
7:2有一個攙扶王的軍長對神人說：「即便耶和華使天開了窗戶，也不能有這事。」以利沙說：「你必親眼看見，卻不得吃。」
這個軍長，是一個攙扶王的官，位居要職，是侍衛官，是保護王的，當他聽到以利沙所發的預言，他不能相信，他說「即便」，意思是即使耶和華再有能力，也不能解決饑荒這問題，因為他只相信他雙眼所看到的。他不能相信單靠先知所說的一句話：「耶和華如此說」便能解決這個危機。為甚麼他不能相信神的話？因為他很有經驗的武官，是一個經過特別訓練的官，他有很好的判斷能力，他是明白以色列的兵力的，如果以色列的軍力可以殺出重圍，問題早已解決了。以他的理解，這個預言，是不會成就的。當他這樣說，以利沙就給他一個審判性的預言，以利沙說：『你必親眼看見，卻不得吃。』必親眼看見神蹟發生，饑荒一定會解除，卻吃不到。
說真的當時的環境真的是遭透了，真要相信一天之內就會有這樣大的轉變是不容易的，撒瑪利亞真的一天之內就能遠離饑荒嗎？以色列百姓真的會有足夠的糧食嗎？
弟兄姊妹！不信的人是沒有辦法承受神的恩典，不信是最大的罪，我們要選擇相信，有時魔鬼的攻擊，一種是突然而來的困難，打擊我們，讓我們害怕，讓我們措手不及。另一種是長期作戰，長期陷在很大的困難、困境當中，使我們失去鬥志，長期性的困難，要比突然發生的困難更容易讓我們對神失去信心；不要用邏輯理智去限制神，不信會攔阻我們領受神的應許，不要用自己的需要去限制神做事的方式，要從心中拿掉對神的不信。
我們要選擇相信，不管是生了什麼病？不管失業貧困多久了？不管遇到多大的危險？在任何艱難的困境中，我們都要選相信神能拯救我們？
耶穌傳道的時候也說：「照著你的信心給你成全了」；「你的信救了你」；「只要信是得著，就必得著。」彼得說：「你們這因信蒙神能力保守的人。」約翰說：「使我們勝了世界的就是我們的信心。」保羅說：「在無可指望的時候，因信仍有指望。」
神的應許及能力，我們必需要相信才能得著，可11：23-24「我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裏！』他若心裏不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得的，就必得。
並不是盼望或是想要：而是相信使事情成就，神沒說因為盼望，就必得著，神的話是說『只要信是得著的，就必得著。』只要信，就必得著，不是希望，而是相信。
這位軍長，他看到了，卻吃不到。他吃不到是因為他說『即便耶和華使天開了窗戶也不能有這事。』因為這句話，他的下場就是他看得到，卻吃不到。記得在出埃及時，以色列民中有不信的，神就讓他們在曠野漂流四十年，神讓我們從軍長學功課，他不相信神的話，就不能經歷神的豐盛。
弟兄姊妹在我們的生活中，有時候我們也會憑眼見、憑經驗、甚至憑我們理性來判斷，每個人都有難處，神沒有否定我們的眼見和經驗，祂沒有否定我們的理性判斷，但神要我們知道，千萬不要放大生命的難處，神了解你，把所有難處都帶到神面前，打開信心的眼睛，看見神是全能的神，堅心倚靠祂，要選擇相信，就必要看見神做大事，就要勝過艱難，經歷神奇妙的作為。
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