精彩100 /劉自渝牧師
由 台中思恩堂 長輩牧區, 在 2011/1/8 上午 4:15
主題：精彩100
經文：西3：5~17 劉自渝牧師
新年快樂，今天是2011年的第一個主日，在新的一年開始，我求主將祂的恩惠與平安大大賞賜給大家。進入新的一年就是進入一個新階段，需要決志棄舊換新。百貨公司在年底也常藉「換季」大拍賣，將存貨大清倉，但願我們迎接新的一年，也把我們的內心來一次大清倉，使我們成為聖潔，讓聖靈居住在我們的心，引導我們走全新的道路。
一、棄捨舊人
托爾斯泰曾寫過一篇寓言：有兩個農夫上街尋找財物，其中一個較聰明，另一個較笨，他們倆走著走著，到了城裡被火燒毀的地區，發現了一些燒焦的羊毛，他們就儘量把羊毛捆好，能拿多少就拿多少。路上，他們又看到一些布匹，聰明的農夫立刻把羊毛丟了，換成了布，笨的農夫說：「為什麼把捆得好好的羊毛丟掉呢？」他還是背著羊毛，一點布都沒拿。他們又往前走，看到路上有許多現成的衣服，聰明的農夫又把布扔了，換成了衣服，笨的農夫還是覺得把羊毛丟了太可惜，不肯換。後來又見到一組銀色餐具，聰明的農夫又換了，而笨農夫還是固執地背著他辛苦紮得牢牢的羊毛，雖然他有一點心動，後來他們看見一堆金子，聰明的農夫趕緊就換成金子，笨農夫還是捨不得放下他的羊毛來換金子，最後路上遇見大雨把羊毛淋得濕透，笨農夫這才把它給扔了，空手而回，聰明的農夫卻因為撿了許多金子，而發了大財。
這個故事挺有意思，許多時候，人們宛如那笨農夫，緊緊抓住自己原有的，不肯改變，不肯丟棄。保羅在歌羅西書中不但消極勸勉信徒與邪惡的力量要斷絕關係，也積極要求我們在耶穌基督裏，在教會中過新人的生活。這新人的生活就是一種新生命，是耶穌自己在你裏面活著，所以要棄捨舊人的行為、情慾和貪婪的事，在西3：5保羅提出五種惡，是人失去自制，身不由主而作的：
1.姦淫2.汙穢3.邪情4.惡慾5.貪婪。
除了這五樣以外，人最容易犯的是與言語有關，第8節除去怨恨、忿怒、惡毒、毀謗及口中污穢的言語。這些發自舊人的惡心而形諸外，出諸口的事，都應棄捨。
有一隻毒蠍想要過河，但不會游泳，就向一隻龜拜託：「你過河時，允許我坐在你背上。」龜：「那可不行，你會螯死我！」蠍：「不會的，我若螯死你，我們二個豈不同歸於盡嗎？」龜想想就算牠不愛我，也不會加害自己，就同意。當烏龜游到河中間時，不料蠍子大螯龜一口，臨死前，龜問蠍：「你不是說你不會螯我的嗎？為什麼你還螯我，連你自己也同歸於盡？」蠍：「我的本性就是如此！」俗語：「江山易改，本性難移」，本性就是指舊人，指「老我」，「老的亞當」，這種舊人的罪性，肉體的老亞當應該要除去，所以保羅也教我們勝過老我的秘訣乃是「要治死你們在地上的肢體」﹙西3：5﹚
二、穿戴新人
西3：9~10「不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為。穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」新人有主的形像，舊人沒有。因為舊人﹙我﹚是指得救前被罪支配的自我。保羅非常強調「脫去」舊人，而穿上新人，那表示徹底的改變，不是新布補舊衣。新人是新生命、新造的，因為新舊是代表兩種生命，衣服是遮蓋身體，並代表地位。如浪子回家時，父親命令僕人拿上好的袍子給他穿，表示他是父親的兒子。就好像一個職業棒球選手當他從此隊轉去另一隊時，他必須脫去原來的球衣，並穿上新球隊之球衣，否則他不能變成另一個身份。新生命像一件美麗的義袍，不但可遮蓋羞恥，還可顯出他的身份與榮美。所以基督徒應脫去舊人像丟棄舊衣一樣；另外當穿戴耶穌基督，使人看見基督的「仁義與聖潔。」神的選民，聖潔蒙愛的各位就要：存憐憫的心、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。要做成這些必須先有仁愛，惟有愛能推動其他的美德，愛能將一切完全的聯結。
各位兄姊，在新的一年開始，我們應當在主前反省：過去我們種種的生活行為，是否如同一個外邦人一樣，不遵主旨意而生活？願我們在今日能脫去舊衣，穿上新衣，成為一個新造的人。林後5：17「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」新造並不是改造，不是將舊花瓶再補上新色彩，乃是有新的造形產生，也就是說換了一個新花瓶，舊的已經丟掉了。
一個基督徒生命得到聖靈的更新，他整個生命也必會變化，變成熱心愛主，肯服事，肯奉獻的人，今年教會的主題是「傳承你的生命」，首先自己要有更新的生命，迎接新的改變然後你的生命才值得傳承。
三、促進和諧
主耶穌的登山寶訓這樣說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。」(太5:9) 神差遣獨生子耶穌基督為我們的罪釘身在十字架上，付上最大的代價，為的是成就和平使者的工作，除去我們和神之間的隔膜，叫人與神和好，又與人和好。所以屬神的人都要效法耶穌成為和平使者。
路12:13-14記載有人要耶穌調解兩兄弟的紛爭，「眾人中有一個人對耶穌基督說：『夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業。』耶穌基督說：『你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？』」請注意耶穌基督並沒有輕率應允，所以我們都不應以匹夫之勇去作和平使者。
雖然耶穌沒有出面替年青人作調停，耶穌實質已進深解決了他的問題，「耶穌基督對眾人說：『你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。』」(路12:15) 年青人歸根究底是因為貪心的問題，所以耶穌就用無知財主的比喻向他和眾人：『有一個財主田產豐富，自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』『凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。』(路12:16-21) 耶穌基督教導年青人要免去一切的貪心，對兄長有愛心，而且帶出了一個原則，就是以愛心去化解衝突，生命就會得到成長。這個屬靈原則教人的生命即使在衝突中都仍然能夠成長。耶穌幫助人從心底裡解決問題，讓他自己將真理應用到衝突上。
四、關愛助人
求主幫助我們，無論身在何處，時常都將神的祝福帶給別人，並以此作為我們追求的目標，讓我們效法祂那樣隨時隨地幫助別人。很多時候，我們的處事方法剛好和耶穌背道而馳，抓住別人的錯處為把柄，以顯自己的智慧。其實有時緘默不言，或者一句溫馨的話，能夠使人得安慰和鼓勵。俄國大文豪托爾斯泰有一次在路上見到一個乞丐，本想施捨一點金錢給他，只是忘了帶錢包，惟有靦腆地對乞丐直說忘了帶錢。但乞丐卻回應說，其實他已得了幫助，因為托爾斯泰竟然稱他這樣卑微的人為兄弟，所得到的鼓勵真是遠超金錢之上。
很多時候，我們吝嗇鼓勵別人，稱讚別人，但是責罵別人就亳不留情。求主教我們成為一個能造就別人，建立別人的基督徒。
結論：
貴格會有位史帝文弟兄，幫助了許多的人，他曾說：「我在世上祗不過走這一趟，有什麼事我可以做，有什麼事我可以助人，就讓我坐言起行，不再耽延，因為我在世上不過是過客！」有時，我們吝嗇鼓勵，吝嗇安慰，求主幫助我們，隨時隨地成為別人的祝褔，建立別人的生命，將福音傳給他們就是最大的祝福。你我都曾經歷過神的恩典，我們要做的是將這個好消息，將經歷神的生命傳承下去。現在就是我們回應神的時候；求主幫助我們都立志給別人最大的祝福，立志成為福音的和平使者，成為生命的傳承者，讓我們及週遭的人都有一個精彩100！
【討論問題】
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