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經文：林後二14-17                                                                      劉自渝 牧師

 

在這段經文中講到認識耶穌的人有一種香氣。十四節以後是說明他無論往哪裏去，都是為了要顯揚那因認識基督而有的香氣。他本來是要去哥林多，臨時改往馬其頓，這樣的改變也是為着要顯揚基督的香氣，也是為了順從神的帥領，行走他所要行的路。藉着這段經文勉勵弟兄姊妹，作為一個基督徒，身上應該有基督的香氣，而且顯揚出來。

 

保羅說：“感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。”所以基督徒在認識基督耶穌之後，我們的人生應該有一種香氣，這種香氣是因認識基督而有的。所以保羅在這裏所說的氣味，實在不是身體發出的氣味，而是因為人認識了耶穌基督，他的靈性生命改變，使他的人生觀也改變了，以致他的言語行為和心思意念，影響了他對人事物的態度。所以在不知不覺中，就顯出因認識基督而有的香氣了。

 

二．如何顯揚基督的香氣？

保羅說：“感謝神，常帥領我們在基督裏誇勝。”要顯揚基督的香氣，第一，我們要讓耶穌基督帥領我們。耶穌基督帥領我們，這種講法已含有爭戰的意味了。祂是元帥，我們是祂的軍兵。我們聽命於這一位元帥，祂命令我們到那裏，我們就到那裏；叫我們前進，我們就前進；叫我們退後，我們就退後，因為祂帥領我們。保羅如何顯揚耶穌基督呢？下句講出另一點：“在各處顯揚”，就是在各種不同的新環境之下，照樣顯揚基督。這是因為他整個人生讓耶穌基督帥領。

 

要顯揚耶穌基督，還需隱藏自己。保羅是大有學問的人，他是否整天找機會顯揚自己的學問呢？不是。他說：“我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架。”（林前二：2）保羅精通舊約的律法，他在當時備受猶太人尊重的拉比迦瑪列門下受教，是他的得意門生。按使徒行傳所記，保羅每到一個地方，都被邀請在猶太人的會堂講道，因管會堂的人對保羅也相當尊重，例如管哥林多會堂的所提尼，甚至為保羅被打（徒一八：17），保羅寫哥林多前書時，也題所提尼，稱為弟兄，把所寫的信，當作是他們一同發出的。（林前一：1）保羅刻意不願顯揚自己的學問，反而得到所提尼的尊重，甚至為他被打，可見是因他身上散發出基督的香氣。

 

查考聖經，發現我們作基督徒的有七種香氣。主耶穌曾對門徒說：“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太五：13-16）主耶穌的這段教訓清楚說明基督徒在世上有兩種作用：作鹽，鹽有調和百味，防腐和醫治的作用；作光，照亮黑暗，又帶給人溫暖和熱。那麼，甚麼是基督徒的鹽和光呢？主耶穌也清楚說明：是基督徒的好行為。那麼，甚麼是基督徒的好行為呢？這就是今天要與各位分享的七種香氣了。

　

以撒在給雅各祝福之前，叫他前來與他親嘴，親嘴時聞到雅各衣服上的香氣，就叫他老人家滿了興奮和喜悅，說：“我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。”衣服在聖經中常指信徒外面的行為，一個人的衣服如何，常代表那人如何，否則便成了衣冠禽獸了。在啟示錄有兩次記載到主耶穌要我們儆醒洗淨衣服，就是要我們留心自己的行為，過聖潔的生活。

　

我新婦，你的愛情何其美！…你膏油的香氣勝過一切香品！（歌四：10）膏油的香氣代表愛情，書拉密女享受情郎之愛，而良人也享受書拉密女之愛，兩情相悅，這是一個愛主的人所發的香氣，如同伯大尼的馬利亞將一玉瓶的真哪噠香膏全部倒在主的身上，以至屋裏滿了膏的香氣。有愛的地方就有香氣，就有吸引力，教會若沒有愛，就沒有吸引力，並且變成死氣沉沉，了無生氣。故膏油的香氣就是愛的香氣，一個基督徒充滿愛心，就是充滿香氣，就叫許多人受吸引，也就彰顯神的榮耀。

　

書拉密女栽了一個果園，園內滿了各樣的果子，這些果子發出各種不同的香氣，這就是信徒的果子。主耶穌要我們多結果子，教會就是一個果園，裏面應該結滿各種果子，好讓主享受，基督徒若不結果子就是白佔地土，白佔地土就會被砍掉。要使園內的果樹能健康的結果子，就得常常看守修理，並且要防備小狐狸（歌二：15）。甚麼是小狐狸？就是一件小罪，一個小謊言，一個小嫉妒，一件小貪心，都會破壞整個葡萄園的美好，叫它結不出果子來。

　

他〔以色列〕的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。（何一四：6）香柏樹極其幽香，又是極其耐寒的冬青樹，在苦難及試煉的環境中仍不變色，這代表信徒落在百般的試煉中仍不變節，照常發出香氣。香柏樹是愈寒愈放香，歷代也有許多信徒落在諸般的苦難中，沒有放棄信仰，例如約瑟，但以理及他的三個朋友；我們中國有王明道，倪柝聲等屬靈偉人，他們都發出如同香柏樹的香氣，榮耀神的名。

　

酒是從水來的，它的過程就是經過改變（不是改造）。水是淡而無味的；酒卻充滿香氣，因中間經過改變。主耶穌在迦拿的婚筵上用水變酒的神蹟，充分表明這生命改變的真理，我們原是淡而無味的人生，經過主的改變就成為充滿芬芳的人生，改變得讓人發出驚嘆。（約二：9-10）基督徒的人生就是經過主奇妙的改變，使本來污穢不堪，臭氣沖天的人生，變成了芬芳撲鼻，花香滿溢的人生，發出了酒的香氣，讓人陶醉，滿足，享受，欣賞。

　

四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛滿了香的金爐；這香就

是眾聖徒的祈禱。（啟五：8）這是禱告的香氣，是最能打動神的心的一種香氣。挪亞一出方舟就獻燔祭給神，那是一個感恩的禱告（創八：20-22），神聞了那燔祭的香氣，就得到極大的滿足，發出恩典的應許，更賜福挪亞一家。禱告的香氣能帶來神的賜福。我們經過外邦人拜神的廟宇時，還未到廟門，遠遠就聞到燒香的氣味，表明那廟宇香火鼎盛；反觀現今許多教會卻不能叫人聞到禱告的香氣，禱告會的人數不多，不足以讓人聞到禱告的香氣。

　

感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。（林後二：14-16）這是基督生命之香氣，這段經文是保羅替自己解釋，表明他無論到哪裏都有一個目的，就是要叫主的名得榮耀，他的腳步是由主帥領，故能在各處顯揚基督的香氣。

 

 

這基督的香氣有兩面作用：對信的人，成為叫他活的香氣；對不信的人，成為叫他死的香氣。基督在十字架成就了救贖，為世人捨了自己，當作馨香的祭物和供物獻與神，對信的人就成為活的香氣，對不信的人，這基督的香氣對他有何益處呢？就像十字架上那個不信的強盜一樣了。從來香氣是最吸引人的，不論甚麼香氣，都有一種吸引力，引人入勝。香氣的反面是臭，甚麼是臭？中文的“臭”字很有意思，上面是自己的“自”，下面是“大”字，在大字旁邊加上一小點，那就成為“臭”了，一個人如果自大，只要一點點就夠臭了，真是臭不奈，叫人退避三舍。但香氣就不同了，叫人聞之興奮，享受，充滿吸引力，主耶穌就是要我們活出充滿香氣的人生，來榮耀天父的名。

【討論問題】

一、照保羅所言，我們在認識基督耶穌之後，我們的人生應該有一種香氣，因為我們認識了耶穌基督，我們的靈性生命改變，使我們的人生觀也改變了，以致我們的言語行為和心思意念，影響了我們對人事物的態度，這是因基督而有的香氣。您覺得這七種香氣，您己擁有哪些？或者您最渴慕哪些香氣能早日發生在怹身上？請分享並彼此祝福禱告！