經文：箴言廿：29；約書亞記十四：6~15 由於過去幾十年中，教育普及、醫學進步，今天的老人不但活得長，而且活得好。一項調查顯示，美國七十五到八十四歲的老人中，至少有一半以上行動自如，無需他人照顧。這些「健康的」老人各有充實生命的方式。一部分老人在辛苦一生之後，發現世界上原來有太多消遣，可以任其選擇。對這些重新享受生命的老人而言，老年生活就像大學生活的再版：各式各樣的球類、社團、約會、學習課程……，生活中充滿了新鮮的刺激。在佛羅里達州聖彼德堡有一支老人棒球隊，入會者的年齡必須在七十四歲以上。球隊教練開玩笑地說：「趁他們跑壘的時間，我可以吃一個三明治。可是你不能告訴他們，太老了，別玩了。那簡直就像往他們的心上插把刀！」 也有部分老人雄心不老，退休後重新創業，打下另一片江山。喬治亞太平洋公司總裁羅伯特．潘普林退休後，買下一家小小的砂石公司，十年後發展成年收入四億兩千萬美元的企業。他認為：「上帝賜給我們能力，就是要我們去用它。」願在座六十五歲以上的年長者，在世上的年日，活得越長久越受到晚輩的尊敬。經上記著說：「活力是青年人的光榮；白髮是老年人的尊嚴。」（箴廿：29）
「愛老及老」，乃提醒我們眾兄姐，要愛一個年長者，也當尊重他的老年，古語說得好：「老吾老以及人之老」。這個古代的、很有意義的倫理規範已經逐漸被現代人所忽略。根據統計的數據，我國人口出生率、總人口成長率、總生育率均創歷史新低，我國人口老化程度，為歐美國家的兩倍；台灣已邁入高齡化社會，每七個人當中就有一個老人。因此，我們對自己的晚年的預備是忽略不得的。
聖經中記載着許多屬靈偉人，每個人都有他突出的地方，這些特點是神所給他們的評語而肯定的。例如以諾的特點是他與神同行，挪亞的特點是照神的吩咐造方舟，摩西的特點是在神的全家盡忠，大衛的特點是合神心意。這些屬靈的的偉人，我們一提到他們時，就會馬上聯想到他們生命中的特點，而對他們肅然起敬。
有一個人物，雖然他的名字被同期的約書亞蓋過去了，顯得黯然失色。但是他在神面前並不是如此，神照樣給這個對祂忠心的僕人合適的獎賞。這忠心的僕人就是迦勒。神對他的評語及應許是：“惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地。他的後裔也必得那地為業。”（民十四：24）這節聖經就是神對迦勒的評價及應許。神稱讚迦勒有另一個心志，專一跟從祂；因此神應許要領他進迦南地，並將那地給他的後裔為業。迦勒究竟擁有怎樣的心志？ 一、樂意順服的心 迦勒與約書亞兩人是同時窺探迦南美地的十二位探子之一。但摩西死後，神卻興起約書亞作以色列人的領袖，而沒有揀選迦勒，但是迦勒卻無怨言的服在約書亞領導之下，他來見約書亞，向他請纓出戰亞衲族人，就是以一個下屬向主帥請願的態度，他這種順服權柄的心志真是難能可貴。 二、專一跟從神的心 在十二位探子回報時，其中十人的回報使百姓的心消化，但迦勒專一跟從神的心並沒有改變，這個專一跟從的心也是神對他的欣賞及稱讚。 三、不看人、不看環境的心 雖然百姓心都消化，領袖也改變了，但他不因環境的改變，或人的改變而灰心喪志，對神的心志有所改變。 四、堅定持守的信心 他相信當日摩西向他起誓之諾言，如今雖然四十五年過去了，但深信神的應許，不會因時間過去而有所改變。 五、不服老的心志 他說：“摩西打發我窺探這地，那時我正四十歲…現今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。”（書一四：7,10-11）永不服老的心。 六、求勝敵人的雄心 八十五歲的老人，竟然自請出征打仗，並且要求打最難打的亞衲族山地的人，是寬大堅固的城，他的雄心壯志何等可佩，這跟時下很多青壯年人未老先衰的情景真是不可同日而語。 七、倚靠神應許的心 他說：“或者耶和華照他所應許的與我同在，我就把他們趕出去。”（書一四：12）他的請纓出征，不是自不量力，不是愛出風頭，乃是他深信神的應許不會落空，他深信必勝不是倚靠自己的能力，乃是倚靠神的同在。這也正像大衛出戰歌利亞一樣。大衛對歌利亞說：“你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟。我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名。”（撒上一七：45）迦勒也是基於耶和華的應許，才有這雄心壯志去征服他的敵人。這就是迦勒的心志，是神所喜悅的。 迦勒，雖是一位八十五歲的老年人了，但他卻仍是一位繼續追求成長的人。當日約書亞徵詢有誰願意攻打亞納族的城牆，就得該地為業的時候，迦勒勇敢地站出來，決志去征服這城。這位年輕時就懂得如何倚靠上帝的人，雖屆八十五歲的高齡，卻仍寶刀未老，心志年輕。
一個人的年齡可分為兩個層面：（1）生理層面；（2）心理層面。很多年長者若按生理年齡來說，是歸在「老人」的範疇，但是他們不認為自己是老人，因為他們的心很年輕。迦勒就是屬於年紀雖老邁，卻是滿有信心、勇氣與活力，不斷地去爭戰。
迦勒之所以雖年長，卻仍成長，提出兩點可供我們大家學習的：
一、迦勒珍惜過去： 迦勒是一位抓住神所應許的人，耶和華上帝過去所應許他的，他都記住。一個人的成長若沒有緊緊抓住神所應許的，必然缺乏成長的推動力量，而停滯不前。後來迦勒得希伯崙為業，證明耶和華上帝對他的應許絕不落空。現代人的悲哀是不讓老年人提起他們的“過去”的機會，不願去聆聽他們的過去，且對他們的往事一再提起毫無耐心。好比許多年長者有他們璀燦的過去、豐功偉業、育子的歡欣………等等。現代人習慣用金錢去衡量對方的價值，習慣用金錢來解決一切問題。老人的價值絕無法用金錢去衡量，珍惜他們的過去就是肯定他們的價值。
二、迦勒展望未來：
迦勒在青年時期，就被選為以色列十二支派中猶太族的領袖，他和約書亞一樣都具有屬靈的眼光。在十二名探子偵探迦南地的事件中，他所扮演的是積極樂觀的態度。迦勒在中年時期，仍和以色列民在曠野裡同甘共苦奮鬥了四十年，成為帶領以色列人的好領袖。迦勒到了人生晚年時期，他仍朝著前頭的目標去奔跑努力，志在必得，「現在，請你把主應許給我的山區給我吧，就是我和同伴回來報告那天上主所許諾的。那時我們向你報告，那地方有亞衲族巨人，住在高大的城牆裏面。說不定主會與我同在，我能夠把他們趕出去，正像主所許諾的。」（12）
一個人的人生進程如下：1~21歲做人告訴你的，21~65歲做你必須做的，65歲以後做你想做的；這正是行動派的迦勒的寫照。許多人認為老年時期是一個下坡、或甚至下到谷底的階段，沒有任何作為。然而，迦勒不認為如此，他仍努力不懈地登向高峰，不斷地長進，耐心地等候上帝的應允。迦勒不服老的精神實在是值得我們每一個人推崇與學習！
人生八十才開始的摩西，當上帝的呼召臨到他時，即使他用了許多藉口加以搪塞，卻從不提到他自己的老而無用。蘇格拉底在他七十歲時帶給這世界最有智慧的哲學，而且在他相當高齡的當下，還特地去學習彈奏樂器。米開朗基羅在他八十九歲那一年仍在寫作詩詞和設計建築物，九十歲那一年，他仍背靠西斯丁教堂內頂端的鷹架，面對著天花板作起畫來。蕭伯納一些極負盛名的劇本是在他八十歲時出於他的手所寫的。我們看見上述那些人，雖處高齡的狀態，卻仍充滿無限的未來！
在座我們有參加不老騎士並獲得總統召見的張師母，還有參加活力秀得獎的許多長輩及志工們，他們都己經是迦勒的跟隨者了。您要不要學學他們的榜樣--無論你們在家庭中、在社區中、在教會裡，都能成為眾人歡喜學習的榜樣。但願我們像迦勒一般地去珍惜過去、去展望未來，去過一個不服老的世上生活。 | 
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